GACETA SEMANAL DE LA HERMANDAD DEL VALLE DE LOS CAÍDOS
Nº 421 –  8 de julio de 2008

SUMARIO

1. Cosas que han estado pasando en España mientras mirábamos la eurocopa. José Javier Esparza
2. Apuntaciones sobre las letras gallegas. Antonio Castro Villacañas
3. La última patraña. Jaime Nubiola
4. El planeta de los simios. Aquilino Duque
5. La solidaria CEAPA; «Ser banquero no es fácil». Canalizando inquietudes. Miguel Ángel Loma
6. Felipe González a Zapatero (o cómo cambian los tiempos a los hombres). Hispanidad

COSAS QUE HAN ESTADO PASANDO EN ESPAÑA MIENTRAS MIRÁBAMOS LA EUROCOPA José Javier Esparza ElManifiesto.com

 Desde antiguo sabe el tirano que los grandes espectáculos presentan una enorme utilidad política: sirven para desviar la atención del pueblo y que no se fije en las miserias cotidianas. Por eso, ahora que ha terminado la Eurocopa, conviene hacer repaso de esas miserias. Bienvenidos a la España real.
Política económica: el IPC ha alcanzado su nivel más alto desde 1997 (el 5,1%), la bolsa sufre la mayor bajada de Europa, el Banco de España dice que el sistema de pensiones se ha hecho insostenible, las previsiones de crecimiento se hunden, la venta de viviendas baja un 32% en un trimestre, la morosidad se multiplica ¡por dos! en un año, la previsión de paro se eleva al 11% para el año que viene, el Gobierno ha subido la tarifa de la luz un 5,6% perjudicando sobre todo a las familias… Zapatero reacciona diciendo que la culpa la tienen los americanos.
Política exterior: el Gobierno español ha donado seis torpedos Mark 46 a Marruecos. Simbólico coste de la operación: un euro (o sea que el saldo es negativo, porque el transporte lo pagamos nosotros). En otros términos: el Gobierno español ha donado armas a un Gobierno extranjero que mantiene reclamaciones territoriales sobre parte del territorio nacional español (Ceuta y Melilla). Es de aurora boreal. Las terminales del poder se han apresurado a subrayar que esos torpedos están viejos. Ya, ya: eso dijeron los romanos cuando vieron los andrajos de los hunos. Es una cuestión de principio: no engordes a quien puede ser tu enemigo, porque engordándole no le convertirás en tu amigo. Ojo.
Inmigración: el Gobierno español se ha metido en un lío formidable por pura demagogia. Primero arremetió violentamente –hasta el punto de crear un conflicto diplomático– contra países que, como Italia, se disponen a endurecer su política de inmigración. Al mismo tiempo, defendía –Zapatero mismo lo hizo– las nuevas medidas de la Unión Europea para controlar la inmigración ilegal. Y también al mismo tiempo, reunía a los embajadores iberoamericanos para decirles que la política de inmigración española no va a cambiar (o sea, que aquí va a seguir entrando quien quiera). Y además, por supuesto al mismo tiempo, nuestro Gobierno anunciaba una reunión con Francia para definir una política de inmigración, reunión que acabó en fiasco. ¿Tiene el Gobierno español una política de inmigración? No, pero la laguna la ha tapado la Eurocopa.
Política interior: la Fiscalía, dependiente del Gobierno español, ha pedido que se archiven las actuaciones por el hundimiento del barrio del Carmelo, en Barcelona. ¿Recordamos? Una flagrante negligencia, compartida al parecer por el Ayuntamiento de Barcelona y la Generalitat, provocó el hundimiento de un barrio entero a consecuencia de unas obras del ferrocarril. Tras varios meses intentando escurrir el bulto, los capitostes de la pomada catalana callaron las voces de los afectados llenándoles la boca de billetes y presionándoles –«una oferta que no podrás rechazar»– para que se retiraran de la causa. Lo hicieron. Ahora, la Fiscalía aduce esa retirada para enterrar el asunto. ¿Y las responsabilidades políticas? Esas no existen en la España de ZP.
Política interior bis: el Gobierno español se ha abstenido de intervenir en el caso de corrupción del Ayuntamiento de Estepona, cuyo alcalde, socialista, ha sido pillado con las manos en la masa. Contrariamente a lo que ocurrió en Marbella, que se convirtió en asunto de política nacional –porque al Gobierno socialista le convenía, hasta que dejó de convenirle–, en Estepona no habrá intervención de la Administración General del Estado. Tampoco de la Junta de Andalucía, que ya acumula bajo las alfombras varios estratos de porquería, sólo comparables a un vertedero del bajo imperio romano. Pronto se nos dirá que Estepona no existe.
Podríamos seguir con cosas como lo de Ibarretxe, pero no vale la pena: todo esto, y otras cosas más, es lo que ha pasado en España mientras la población mantenía la vista puesta en la Eurocopa.
A despertar, señores: la Eurocopa ha terminado, vuelve la realidad.

APUNTACIONES SOBRE LAS LETRAS GALLEGAS Antonio Castro Villacañas

Parece ser que el pasado día 17 de mayo, sábado, se celebró en toda Galicia, buena parte de España, y algunos lugares de Hispanoamérica, el Día de las Letras Gallegas. He sentido curiosidad por conocer el mayor número posible de datos sobre esta fiesta: su creación, su razón de ser, su fuerza... Hago gracia a mis lectores de todos ellos porque los tienen a su alcance en la Real Academia Galega. Aquí me limito a señalar que tal fecha, si juzgamos por lo que yo he visto y leído, muchos la utilizan para dar a conocer diversos aspectos de su clara fobia antifranquista.
Por diversos motivos que no es del caso explicar, tuve ocasión de aprender que a Franco le gustaba utilizar el gallego para hablarlo con determinadas personas no en concretas ocasiones, y que aún más le gustaba que lo utilizaran las personas físicas y jurídicas dentro de Galicia, entre ellas o con sus, y fuera de ella siempre que resultara necesario afirmar su raíz gallega.
La figura elegida este año por la Real Academia Galega para simbolizar en ella el Día das Letras es una de las más sabias, doctas y heterogéneas del panorama literario marcado por esa lengua, según he podido saber y ahora recuerdo. José María Álvarez Blázquez, autor polígrafo, estudioso incansable y convencido activista, es una de las figuras más fecundas y polifacéticas de la Galicia del siglo XX. Nació en Tui (Pontevedra) el 4 de febrero de 1915 y murió en Vigo setenta años más tarde. Desde su primera juventud estuvo ligado con las Mocidades Galeguistas y el Partido Galeguista.
Esta tendencia política se acentuó con el encarcelamiento y posterior fusilamiento de su padre, en octubre de 1936, tras el hundimiento de la resistencia republicana al nuevo estado de cosas, pues el médico don Darío Álvarez Limeses era uno de sus principales dirigentes.
Para que los lectores puedan darse cuenta de la hostilidad franquista a las letras gallegas, les informo de que Álvarez Blázquez, maestro de escuela, no pudo ejercer su profesión en Galicia, pues su primer destino fue el pueblo de Coreses, en la castellana Zamora, del que en cuanto pudo –en 1938– regresó a Vigo. Allí tuvo la mala suerte de ingresar en el periódico de la Falange Faro de Vigo", lo que le llevó a tener que escribir en castellano casi toda su obra, entre la que merecen destacarse sus novelas En el pueblo hay caras nuevas –finalista en el primer premio Nadal, año 1945, con Carmen Laforet– y Crecen las aguas, y el innumerable conjunto de artículos que publicó en el Diario de Pontevedra, El Correo Gallego, La Noche, y sobre todo en El Faro de Vigo, sobre temas históricos, arqueológicos, literarios y culturales de ámbito exclusivamente gallego, lo que también hizo desde los diversos programas que tuvo en la radio durante los años que van de 1945 a 1980.
A lo largo de 1959, tan destacado galleguista publicó en su periódico, El Faro, una sección titulada «Calendario histórico», recordatoria cada día de las efemérides más ligadas a la ciudad de Vigo, de modo que por sus artículos desfilaron los acontecimientos y los protagonistas más destacados de la vida viguesa, fueran éstos piratas, obreros, burgueses, comerciantes o militares, y aquéllas obras literarias, periódicos, edificios, pinturas, pestes, industrias o guerras. Tales artículos le llevaron a ser nombrado cronista oficial de Vigo, y junto con el resto de su obra le hicieron miembro de la Academia Galega, donde ingresó con un discurso titulado «Cantares e romances vellos»...
En gallego, bajo el franquismo, publicó sus Poemas de tí e de min, un tributo al popularismo; Roseira do teu mencer, emocionante canto a su hija pequeña; el Cancioeiro de Monfero; el Romance do pescador peleriño; el Canle segredo; prácticamente toda la poesía que escribió desde 1940 en adelante... Bajo el franquismo publicó en gallego sus libros de narrativa Os ruins y A pega rabilonga e outras historias de tesouros, y sus propias traducciones de las novelas En el pueblo hay caras nuevas y Crecen las aguas.
Así de perseguido por el franquismo, en 1950 fundó la primera editorial en lengua gallega, bautizada «Monterrey», que amparó el nacimiento de la «Nova Narrativa Galega»; y en 1967 «Edicións Castrelos», con el fin de publicar libros del pueblo y para el pueblo, de bajo precio y gran difusión, que fueron un acontecimiento cultural durante las dos décadas siguientes. O catecismo do labrego abrió la colección «O Moucho» y fue el primer best-seller de la literatura gallega. Desde esa editorial pudo popularizar las obras de Rosalía de Castro y Curros Enríquez, viejos autores gallegos, pero también dio a conocer escritos de personajes contemporáneos, tales como Celso Emilio Ferreiro, Xosé Neira Vilas, Méndez Ferrín, Xohana Torres o Manuel María, por ejemplo.
La persecución franquista de esta literatura era tan fuerte, que cada título editado alcanzaba con toda naturalidad entre 3.000 y 5.000 ejemplares. El franquismo perseguía con tanta saña a la lengua y literatura gallega, que en el año 1975 «Edicións Castrelos» distribuía sus libros en 250 librerías, y en numerosas papelerías, quioscos, ferreterías, estancos o tiendas de ultramarinos...
No merece la pena insistir más en la evidente fobia del franquismo por cuanto se relacionaba con lo gallego. Álvarez Blázques es un buen ejemplo.

LA ÚLTIMA PATRAÑA Jaime Nubiola La Gaceta de los Negocios (Madrid)

En mi juventud, cuando estudiaba en la Universidad de Barcelona a principios de los setenta, me resultó extraordinariamente atractivo el movimiento estudiantil contra el régimen de Franco, controlado entonces por la Liga Comunista Revolucionaria de cuño trotskista. En cambio, el marxismo del que hacían gala tantos profesores y algunos de los alumnos, me resultó siempre soporífero. Cuando me asomé a Marx me pareció todo ello una patraña, incapaz de dotar de sentido a mi experiencia vital, y nunca llegué a entender cómo había podido cautivar a tantas personas con grandes ideales.
Viene este recuerdo a mi memoria por la reciente lectura en Claves de Razón Práctica del «Alegato contra la religión» del antiguo trotskista británico Christopher Hitchens en el que intenta persuadir a sus lectores de que han de abandonar sus creencias religiosas porque «las ciencias de la crítica textual, la arqueología, la física y la biología molecular han demostrado que los mitos religiosos son explicaciones falsas y artificiales». Realmente llama la atención cuánto han proliferado en estos últimos años tantos libros de proselitismo pseudo-científico antirreligioso por parte de quienes han ido dando tumbos ideológicos de acá para allá.
A quienes nunca hemos sido marxistas ni hemos apoyado ningún tipo de totalitarismo, esas defensas del ateísmo, supuestamente bien intencionadas, no pueden menos que revolvernos las tripas y el corazón. ¿Por qué pretenden imbuirnos de su paganismo? ¿No será quizá la única manera que les queda de poder decir que no estaban equivocados del todo? Si piensan que el cristianismo no es más fiable que el tarot o los horóscopos, ¿por qué invertir tanta atención y esfuerzo en atacarlo? En última instancia, ¿qué más les da? Lo que les pasa es, quizás, que lo único que les queda del marxismo es precisamente su burdo ateísmo, su hostilidad contra la religión. «La crítica de la religión –escribió Marx en su introducción a En torno a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel– es la premisa de toda crítica».
A finales de los ochenta fui a la ciudad ucraniana de Lviv, que tiene cerca de un millón de habitantes. Pude visitar su catedral católica transformada entonces en Museo del Ateísmo. Entre las piezas que se exhibían había una bella estatua de la Virgen en la que habían instalado por detrás un ingenioso mecanismo para verter agua de modo que simulara unas lágrimas: se enseñaba aquel artilugio a los alumnos de los colegios explicándoles que así fabricaban sus «milagros» los católicos.
La pasada semana viajé a México y aproveché la ocasión para visitar la casa de León Trotsky, en la que en agosto de 1940 fue asesinado con un piolet por el catalán Ramón Mercader. Aquella sangrienta ejecución de un líder revolucionario por orden de Stalin reforzaba mi amarga impresión de que el comunismo es una ideología que llena a los seres humanos de odio y de una profunda tristeza. En contraste, el cristianismo –como mostraban bien las recientes palabras de Benedicto XVI en los Estados Unidos– es una religión alegre que pretende ensanchar el horizonte de nuestras vidas, llenándolas de sentido, de amor y de servicio a los demás.
Quienes han sido marxistas deberían quizá dedicar su esfuerzo a intentar comprender cómo fueron captados por esa siniestra ideología –que es ahora una pieza de museo– en vez de empeñarse en persuadirnos de que tenían razón al menos en su hostilidad a la religión: a mí y a otros de mi generación, ese ateísmo militante nos parece la última patraña del marxismo.

EL PLANETA DE LOS SIMIOS Aquilino Duque ElManifiesto.com

Un entrenador o seleccionador de fútbol hubo de ofrecer excusas y abonar una multa por haber llamado negro a un negro y, como quiera que los jugadores de este color abundan y destacan, el público de los estadios, que se caracteriza por sus modales refinados, suele de vez en cuando hostilizarlos emitiendo a coro alaridos simiescos. Posiblemente para salir al paso de estos casos de xenofobia, el Parlamento nacional da curso a una propuesta de ley encaminada a conceder a los monos los mismos derechos de que disfruta la «ciudadanía». Hay sin embargo una región española que está no sólo a la cabeza en lo deportivo, sino en la vanguardia en lo político, y esa región es la catalana, de cuya política de inmersión lingüística no se libran ni los monos, pues según dice un responsable del zoo de Barcelona, tiene allá un hermoso gorila al que le está enseñando a hablar en catalán. Un individuo del Parlament barceloní comenta con fina ironía ampurdanesa que es seguro que ese gorila aprenderá el catalán antes que algunos jugadores del Barsa, en clara alusión a los negros que al acercarse a un micrófono prefieren expresarse en castellano. No hay peligro de que este honorable padre de su patria chica, a diferencia del seleccionador susodicho, tenga que ser amonestado o sancionado, pues al ser aforado, no es de los que pagan multas, sino de los que las recaudan, aunque sólo se embolse un tanto por ciento de su cuantía. Pero es que además su equiparación ventajosa de los monos con los futbolistas es de una impecable corrección política, y está en línea con lo aprobado por el Parlamento nacional, según el cual un presunto homo sapiens, sea del color que sea, no tiene por qué considerarse superior y distinto de un primate.
Debo confesar que el caso me interesa y me conmueve desde hace tiempo. Una novela mía, titulada Los agujeros negros, trata precisamente de la reinserción social de un gorila, y de ella extracto el diálogo que sigue en el que el educador del simio se indigna por la decisión de las autoridades de encerrarlo en una jaula del zoo:
–…Es un caso que clama a la conciencia del mundo civilizado. La trata de monos es peor que la trata de negros.
–¿De monos?
–Sí, de monos; es la terminología de la especie dominante. ¡Qué le vamos a hacer! El llamado homo sapiens no quiere perder sus injustos privilegios y se defiende con palabras; se atrinchera en sus palabras. ¡Lo que es el miedo a la igualdad! Ahora, que esta vez va la cosa en serio. No sabes la que ya hay organizada por ahí. ¡Como se conoce que no sales al extranjero! Genaro es ahora mismo el personaje más popular de toda Europa. Por las paredes de Roma, París y Bruselas hay letreros pidiendo su libertad. Su nombre suena en los parlamentos de Berlín y de Londres. Se hacen colectas que encabezan los reyes de Escandinavia. El Comité de Demócratas Amigos de Genaro tiene ya ramificaciones en todos los países progresivos y ha puesto bombas en los consulados españoles de Ámsterdam, Riga, Maguncia, Budapest, Dresde, Oporto y San Juan de Luz.
Esta novela apareció en Barcelona en 1978 y, como ya no está en el mercado, no sería mala cosa que volviera a publicarse ahora, y de ser posible en catalán, para que pueda leerla ese gorila tan aplicado que tiene en su zoo la bella Ciudad Condal. Y que Planeta la lance creando un premio ad hoc: el premio Planeta de los Simios.

LA SOLIDARIA CEAPA Miguel Angel Loma

Pese a que ya existan sentencias reconociendo el derecho de los padres a objetar a Educación para la Ciudadanía (EpC), la Confederación Española de Padres de Alumnos (CEAPA), organización laicista de padres que impera en la escuela pública, ha pedido que los centros escolares informen a la Fiscalía de Menores de los casos de objeción de conciencia, con el fin de que se acuse a los padres objetores de no escolarizar a sus hijos.
Lo curioso del asunto es que en abril de 2003, esta misma confederación defendía el boicot a la asignatura Sociedad, Cultura y Religión, una materia alternativa para los alumnos que no quisieran cursar religión. Por aquel entonces informaba CEAPA a través de una nota, que presentaría recursos contra la asignatura y recomendaba a los padres que sus hijos no entraran a clase cuando se impartiera, ya que «tienen toda la legitimidad y el derecho constitucional de su lado, pues no ha de repercutir en las evaluaciones ni en la marcha general del resto de áreas».
Pero la ahora contraria actitud de CEAPA frente a los padres objetores a la EpC, promoviendo incluso sus procesamientos, no debiera confundirnos sobre el alto grado de solidaridad de los máximos representantes de esta confederación, porque lo son, y mucho, pero con un Gobierno empeñado en adoctrinar a los críos en una moral contraria a la de sus padres. Y aunque pudiera parecer mezquino que una confederación de padres invite a denunciar a otros padres que defienden sus derechos, hay que comprender que a los gerifaltes de CEAPA les motivan causas tan elevadas como son la defensa del imperio de la ley y de la ética: la ley del embudo y la ética de la delación.

«SER BANQUERO NO ES FÁCIL»
Miguel Angel Loma

Con ocasión de una conferencia impartida en Sevilla, el presidente del BBVA, Francisco González, ha desaconsejado a los empresarios andaluces el negocio bancario; «ser banquero no es fácil, los tiempos lo están demostrando», dijo. Si consideramos que, por ejemplo, en el año 2006 el señor González recibió una retribución económica por su cargo de 9,78 millones de euros, y sin embargo desaconseja el ejercicio de tan lucrativa actividad, queda claro que nos encontramos ante una persona con un manifiesto desprecio por los bienes materiales y para quien el dinero no es más que una circunstancia anecdótica que no llega a compensar su sacrificada labor profesional. Y es una pena que lo de ser banquero no sea fácil, porque en tiempos de crisis (o como se llame esto que se nos viene encima) vamos a echar en falta a gente con el elevado misticismo que demuestra Francisco González, y no a tanto prosaico materialista agobiado por cómo llegar a final de mes con unos cientos de euros.

CANALIZANDO INQUIETUDES
Miguel Angel Loma

Por una noticia publicada en la prensa sevillana el último día de mayo, cuyo titular era «El PP se compromete a tramitar las "demandas" de Colegas», supimos que la portavoz de este partido en el Parlamento Andaluz, Esperanza Oña, se había reunido con los representantes del colectivo de lesbianas y gays (Colegas), a los que expresó su compromiso de «canalizar a través del Parlamento sus inquietudes y demandas». Tratándose de un colectivo tan generosamente promocionado, publicitado y subvencionado por la Junta de Andalucía, como es el de Colegas, sólo falta conocer cuáles son las inquietudes y demandas que no reciben ya generosa atención, como para que el PP se muestre tan solícito en canalizarlas parlamentariamente. Pero en fin, ellos sabrán...
Justo al día siguiente de la anterior noticia, y por la misma prensa, nos enterábamos de que el centro ginecológico Poliplaning, dedicado desde hace varias décadas al salutífero negociazo del aborto, abrirá el próximo año en Huelva el mayor centro abortista de Andalucía; pero sobre este insignificante asunto no se ha conocido hasta la fecha declaración, pronunciamiento o gesto alguno de los representantes del PP, incluida su portavoz parlamentaria. El silencio del PP en este caso tiene su lógica, porque los miles de seres humanos a los que los «profesionales» de Poliplaning impedirán nacer, son de esos que no manifiestan inquietudes ni demandas, y menos aún, votan.
Dime a quién canalizas y te diré lo que te inquieta.

FELIPE GONZÁLEZ A ZAPATERO  ( o cómo cambian los tiempos a los hombres ) HISPANIDAD

Interesantísima la entrevista que este domingo publicaba el ABC al ex presidente del Gobierno, Felipe González. Entre bromas, deja caer su distancia de Zapatero, aunque le bendice diciendo que lo único que no le gusta son las cejas. En realidad, no es lo único que le disgusta. Por ejemplo, se muestra claramente partidario de la energía nuclear. Justifica la moratoria impulsada por él mismo porque entonces no había tecnología para el tratamiento de residuos. Por eso se trataba de una «moratoria», «darnos tiempo». Ahora su posición ha cambiado y camina a contrapié del ecologismo gubernamental. «Yo les digo, si de verdad estáis en contra de la nuclear no se la compréis a Francia». Contundente. Sobre todo justo después de que se acaba de firmar el acuerdo de interconexión.
Más. González defiende las listas abiertas como una manera de mejorar la calidad democrática. También defiende la moderación salarial. «Los sindicatos se aferran a los ingresos y a los servicios sociales, pero lo importante es la crisis de competitividad». Incluso se atreve a dar consejos de política económica: prorrogar 3 años la amortización del capital de las hipotecas a los ciudadanos que lo soliciten. No da más detalles, pero ¿no es esta la «hipoteca Solbes» que ha tenido tan sólo 350 peticiones? Y por otra parte, si se suspende la amortización del capital, pero no de los intereses, ¿no están haciendo un negocio redondo los bancos?
En cuanto a las relaciones con la Iglesia señala que con su Gobierno tuvo estupendas relaciones con el Vaticano «porque no discutíamos de temas teológicos». Censura clara a un Gobierno Zapatero que discute con Camino sobre el origen de la vida y se pone a machacar con el matrimonio homosexual. «Zapatero cumple su programa a como de lugar». Por último, se permite criticar a Rato por haber cedido impuestos a las CCAA. «Un tipo inteligente como Rato cede impuestos cuando vamos hacia una armonización fiscal». Digamos que no es muy partidario de incrementar la cesión de los impuestos como pretende el Estatut.